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一犬吠影 百犬呔聲 如何看李文亮事件

4/18/2020

1 Comment

 
張一程
 
李文亮醫生的去世大家都心情悲傷沈重。大家會這樣,是人之常情。任何正常人,對受病毒侵襲而逝的病人會有傷感,何况去世的是醫生,更令人嘆息;尤其李文亮是一個很樂觀、人緣很好的年青醫生,況且妻子快臨盆,這是悲劇。

政治炒作  激化情緒 

更令人悲傷加上憤怒的是,滿天飛的雑亂綱絡消息和西方媒體(一些包括華文),告知大眾,李文亮醫生是吹哨者,是鬥士,是英雄,是烈士。對他的去世,很多人已經被西方媒體(包括一些華文)和綱絡消息的渲染,己升級到情緒化了,缺乏冷靜和理性。然而,很不幸,李文亮醫生和他家人都沒有預料到的,很多人也沒有意識到的,他的去世被有心人劫持,拿來作政治炒作,成為攻撃中國的彈藥。這是繼香港暴亂後,反華黑勢力用來造謡、歪曲、抹黑攻擊中國的重要項目之一。

一犬吠影  百犬吠聲

有幾個成語,可以精確、槪括地最能說明香港暴亂,以及李文亮去世引起的一系列怪像,諸如“陰險惡毒”和“一犬吠影,百犬吠聲” 。香港要立法處理罪犯引渡,反中黑勢力對香港民眾說成為“大陸的公安可以隨時下來抓人上去”,挑動香港人的恐懼心理,掀起示威和暴亂。李文亮醫生去世,也被反中黑勢力一個獨特機會,利用人們的悲傷和正義感,以及懐疑心,引起一系列的渲染炒作,煽動操控。兩者一樣,都欺騙了大衆的感情,毀掉他們的理性,操控他們的判斷力,激發他們反中情緒和行動,達到其要搞亂中國、揑死中國的醜惡目的。下面是我的分析探討,供大家參考。

添油加醋  點火煽風

李文亮醫生之去世怎麼樣給炒作了?有心人利用大家不明白其中情況有很多誤會、誤解和感情因素加以造謡、歪曲添油加醋點火煽風大肆炒作發揮。下面是一些很多人給有心人炒作發揮後得到的印象感覺。
(1)李文亮向公眾發出疫情警示,衝破官方對疫情的隱瞞封鎖;如果不是李文亮正義大膽的揭發,疫情會更嚴重;李文亮為民請命是所謂“吹哨者”。
(2)李文亮受到公安扣留。
(3)李文亮為救病人而自己染病和犧牲。
(4)李文亮是第一個犧牲的醫護人員。
(5)李文亮沒有得到應有的救治。
(6)李文亮的家人也是病危…。
(7)聯合國/哈佛大學為他下半旗。
(8)他是教徒。
(9)有人發起簽名要求把諾貝爾和平獎頒給他。
(10)有人要為他設立紀念碑
(11)……

别有用心  虚構渲染

下面是針對上面列出的一些消息、傳言、謡言、曲解、誤解和荒唐行為我的分析和解惑。(每條的中文序號相對應於前面阿拉伯數字序號)。因為有關這次抗疫的涉及面很廣,下面主要集中在探討輿李醫生有關的內容。

(一)李文亮沒有沒按照規矩向有關方面報告疫情,卻違規在微信朋友圈裡(好心)提醒大家有疫情。所以根本上沒有所謂“衝破隱暪”“打破官方封鎻”“中國沒有言論自由”“英雄的吹哨者”“自由鬥士”“為民請命”…… 。那是一大堆別有用心的虛構和渲染。

功過待評  不宜輕率

其實在他違規在朋友圈發出警示之前另有醫生已循正規途徑向上報告了,因而啟動了後來的一系列的抗疫程序。因此若要論功評過,功臣應該是別的醫生。李文亮的不當在朋友圈談疫情,反而為抗疫帶來很多負面影嚮,最突出的是他的去世被人利用來反中,給抗疫帶來干擾雑音。

事後諸葛  有欠公允

如果李文亮當時通過合規方式報告上去,則會對抗疫有巨大的貢獻。因為上級先後得到不同的醫生的報告,會更加重視,可能更積極去搞清楚是甚麼一回事,會更快地作出決定和採取行動。大家要留意,這次病毒輿往常大不相同。例如病人最初很多天都不發焼,也沒有其他甚麼症狀,開始時令人摸不著頭腦。大家不要事後諸葛,衹管指責、漫駡、發洩不但有欠公允,於事無補,還會被有心人利用弄得更亂。

雖出好意  却是輕率

(二)李文亮並没有受到警察扣留。警方找他問話合法、合情、合理。衹是被有心人加油潻醋炒作之後,原本的清淡米湯,煮焦成了散發著烏煙瘴氣的嗆人濁味的一鍋粥。大家請注意,作為醫生,他更不應該違規在朋友羣中發布那些信息,因為造成的不良後果, 會比普通人更加嚴重。雖然他是出於好意,卻過於輕率。本來人己逝不宜過責,但我們應該從中了解和學到一些東西,汲取教訓。
​
不當傳播  後果難測
我們從另一角度考慮一下。李文亮私下在朋友羣發那消息,若後來廣為傳播,可能會造成兩種不當的影嚮。其一是若果在後來被證實不是嚴重的病毒,則會造成不必要的巨大恐慌﹔另一是疫情嚴重,但仍未被摸透和有對應措施,但大眾因為恐懼而大量離開武漢,反而把病毒撒播全國,那麼後來的武漢封城已經太遲了,可能全國要更大規模封省封城。(後來溫州、寧波、廣州、上海、北京等地的管制措施,不是封城,而是局部地區管制)。

共産黨人  先鋒隊員

(三)、(四)李文亮並不是參與救治病人而犧牲;他本身是病人。他是眼科醫生在檢查一個眼睛病人時,大意沒有作適當防護,受帶病毒的病人的感染後生病。他的眼科專業,與處理高度傳染性疾病的工作完全不相關。相信他即使自己沒生病,也不會是在直接救治患者的第一線。後來疫情惡化,需要參與抗疫的醫護人員短缺,但是作為一個共産黨員他雖然自己生病了,也報名待康复後投入戰疫,可惜未能如願。在他去世之前,已經有參與了抗疫戰鬥的醫護人員犧牲了﹔衹是他們沒有那些反中黑勢力的利用價值而被忽略不計。李文亮譲我們敬佩、推崇的是他在自己生病中仍想康復後參與抗疫。這就是中國共産黨員起著先鋒隊的特質和作用,是中國革命勝利和中華民族复興的要素。

誰想李死? 反中勢力!

(五)說李文亮沒有得到應有的救治,這是有心人不但用來抹黑中國政府的惡毒謠言,更是對李文亮的同事的極大侮辱。作為同事尤其李文亮平時樂觀友善,深得人緣(所以他草率地好心在微信羣裡面提醒大家要注意有疫情)其同事豈會冷淡怠慢之理?!其實誰最希望李文亮死去?!陰險的反中黑勢力!

陰險傢伙  掩嘴暗笑

若沒有李文亮,他們也會找到別的人來塑造成反政府、反體制、反共產黨的“英雄”、“烈士”,用來大作文章。李文亮有兩重不幸,其一是未能戰勝病毒而去世﹔另一是去世後被反中黑勢力歪曲造謠用來作為反華弾藥,這是他和他家人最不願意看到的。他的去世,他的家人當然會很傷心。但是那些黑勢力又進入一步把他家人的悲傷,拿來大肆炒作發揮。衹要我們細心了解和思考就知道,當我們在悲傷之際,那些陰險傢伙却掩嘴暗笑,達到挑拨的目的,真的毫無人性。

若是好意  何需造謡

(六)不實。可見那些反中黑勢力,最希望李文亮及家人染病死去,這樣他們撒播的亂華精神病毒有更大的殺傷力。

(七)造謡。聯合國不曾為他或誰下半旗。哈佛大學最近曾下半旗,是為剛去世的八十多歲的老教授Dr. Stephen P. Dretler。我們從這些謠言可以看出,反華黑勢力真是無所不用其極。如果他們真心好意為李文亮的去逝感到婉惜悲傷,何需造謠生非?!所以我們作為有正常心態、無雑念的人,自己要稍用點頭腦,不要糊裡糊塗跟著人家起哄更不要幫著搖旌吶喊,駡娘怨祖宗,還以為自己比同胞高了一級。

挑動教徒  不满情緒

(八)李文亮醫生不是教徒。説他是教徒這一招,最能挑動起眾多的教徒對中國的不満。大家知道,中國對宗教組織及外來的甚麼組織管制很嚴,被西方往往貼上沒宗教自由的標簽,很多教徒與神職人員也對中國有不満情緒。甚麼是宗教自由?中國有沒有宗教自由?見仁見智,我不在這裡討論。但他却被“宗教自由”鼓吹者用其“言論自由”的幌子而宗教化了。

宗教亂港  可作參照

我衹想告訴大家最近香港的暴亂,香港的教會發揮了很大的作用。先有被稱為亂港四人幫之一的主教陳日君神父﹔後有支持、包庇、緃容扔汽油彈暴徒的牧師。在香港,很不幸宗教界與教育界、法律界、以及造謠、歪曲、毫無公義和道德的黃媒體成為亂港的四大力量。我有在香港的教徒朋友,對教會被劫持做出傷天害理的事情感到憤怒和無奈。廣大的善良教徒真的成了綿羊。從香港的教會的情況,我們就可以理解中國政府為甚麼要盯著和嚴管宗教組織。

          
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1 Comment
John
4/21/2020 05:46:14 am

關於宗教亂港:

聖經的羅馬書 13章提到“信徒要順服 (submit) 在上掌權的 ……抗拒的,必自取刑罰,作官的原不是叫行善的懼怕,乃是叫行惡的懼怕……所以你们必须順服,不但是因为刑罰,也是因為良心……”等等。當然“順服”也不代表是“完全地聽命 (obey)”,就是指政府也应該建立双管道來“聽人民的困難之處,解决眾人的問题”。
香港的宗教狂熱者 (maniac),“不自由,勿寧死”(法国革命)的西方思维,故意忽略或曲解聖經的經節,但是那個‘民主自由’到底有没有個限度呢?某些教會早已被利用,而且也触犯了人間的法律!台湾長老教會牧師和一些美籍台裔人,吃香喝辣却聳慵那群可憐的去摇旗呐喊,哀哉矣!

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