滕傑何許人也,黃埔四期,一生都在蔣介石身邊,作政黨政治的研究工作,他在日本留學四年學的也是這門功課。他自九一八以後,結合忠心於蔣介石的黃埔學生成立了“力行社”,這個“力行社”是秘密組織,我當兵時,曾聽說國民黨裡有個“藍衣社”,是共產黨的死對頭,指的就是這個組織。事實上,“藍衣社”這個名字是外人給他起的,他的本名就叫“力行社”,其中成員都是黃埔學生,這組織對保密防諜做得很好。滕傑就是這個組織的發起人,也是負責人,真正領導人當然是蔣介石。
這個“力行社”曾經完成了:
1.瓦解兩廣
2.穩定山東
3.安撫華北
4.聯絡西南
“力行社”自民國二十年九一八事件後開始成立,到二十六年七七對日抗戰就完成了以上那四項任務,這種任務不是專靠政治或軍事解決,“力行社”運用特別方式完成了這些任務,對爾後的抗日工作頗有貢獻。為什麼到七七抗日戰爭以後這個組織要解散呢?因為抗日要全國一致對外,要團結各方勢力,同心協力才行。這“力行社”在非黃埔系的人看起來就有些扎眼了,為了怕影響團結,這個組織就解散了。
組織雖然解散了其精神還在,這組織最大貢獻就是把國家安全工作立下了根基。目前“國家安全局”就是由當年“力行社”情報處逐漸擴大為軍事委員會調查統計局(簡稱軍統局)這樣嬗遞而成的。
滕傑善於作組織工作,作過“力行社”的書記,在上海作過情報員,作過中央軍校政訓處長,作過湖南軍管區參謀長,作過軍事委員會政治部辦公廳主任,在國共內戰中作過徐州綏靖公署的祕書長。還作過大陸最後一任南京市長,來台後任國大代表,並兼任國大代表會黨團書記長多年…。一生好像都是在作幕僚的工作,其他最感興趣的工作,就是作政黨政治的研究工作,蔣介石常常把這類工作交給他辦。由於他常期作政黨政治研究工作,他對中國共產的認識一定佷清楚。
該書248~249說:
……國共兩黨相鬥六十年,所爭的無非是主義思想,為『理念之爭』,充其量是毛、蔣二人的『政權之爭』。反台獨則層次不同,是民族大義問題。…….所以他以後說了一句語重心長的話:『甯共毋獨』。
像滕傑這樣專心研究反共之人,在國共勢力消長,而台獨勢力囂張之際,他選擇了『甯共毋獨』,他的見地深遠啊!
該書436-437又說:
我們台灣內部當前面臨的台獨問題,在李登輝逐步奪取黨政大權,走向地域主義路線,台獨勢力高漲,兩岸關係緊張,這個問題不止乎台灣的現勢禍福,而且牽涉到民族大義,……我們是一生反共的人,今天寧可跟共產黨合作,也不容台獨得逞。我們只有走這條路線,才能保障台灣的當前安定,才符合中華民族長遠的利益!
這位畢生研究反共策略受蔣介石特殊依畀的先哲滕傑先生,民國九十三年(2004)七月四月在台北榮總安祥去世,但他的『甯共毋獨』卻永留心中,因為國共之爭 只在於『主義之爭』、『政權之爭』,但畢竟中國共產黨他是中國人,國共之爭是兄弟鬩牆之爭,而台獨份子,從根本上它否定自己是中國人,從它們不斷的言行中,它們就一心要投向倭奴甘心作倭奴二等國民的民族敗類,我們不僅要反對它,而且要澈底剷除它,從目前的鬧得沸沸揚揚的課綱問題,其中心問題就是它們要美化日本對台的殖民罪行。
滕傑先生說得不錯,中國大陸自鄧小平開始實施改革開放政策,以及其繼承人江澤民、胡錦濤,以迄目前的習近平,都是本著鄧小平路線向前走的。目前的中國大陸,在國防上是世界坐二望一的強國,在經濟上由世界的工廠躍進到世界的市場,而且目前他正推動世界級的『一帶一路』的經濟戰略構想,他創設的『亞投銀行』目前已有近百個國家申請加入。所以滕傑先生說,現在的中共已完成了國父的『民族主義』與『民生主義』的要求。大概只有『民權主義』,他作得仍不夠理想。
其實,就我個人的看法,為了『民族主義』與『民生主義』有效的達成,對於『民權』受點限制也是在所難免的,試想,如果把台灣旳這套 『民主』搬到大陸去,大陸上的國防和經濟,不但不會這般進步,以大陸的幅圓之遼濶,人口之眾多,恐怕其亂象比台灣還要厲害,而中國大陸雖然是一黨專政,但中共在強調『以憲治國,以法治國』自我約束下,只要能嚴守『法治』,專又如何?總比台灣的『民粹』好得多。何況人民的生活水平到達某種程度後,其對民主的要求自會提高,中共會應人民需求而逐步改進其人權的需求。所以滕傑先賢說:我們沒有理由再繼續『反共』下去,因為對方已經『非共』了,我們反什麼『共』?
說起台獨,我們一定要反對到底,這是民族的大義,我們不能絲毫放鬆。台獨份子除了他數典忘祖不承認自己是中國人之外,而且它還認賊作父,甘心作奴,實在是無耻到底。其實任何一個國家的國民,如果想變更自己的國籍,那你就放棄自己原來的國籍而去加入你所喜歡的國籍就可以了,那也不是什麼很嚴重的事。曹興誠先生不是放棄中華民國籍而入了新加坡國籍嗎?
可是台獨份子不一樣,它不承認自己是中國人,卻又拼命的參選中華民國的各項公職,享受中華民國憲法的權利,從中破壞中華民國,出賣自己的祖宗八代和自己的靈肉,甚至還想出賣中華民國,這種吃裡扒外的東西,當然要反對到底,滕傑先賢的『甯共毋獨』,誠哉!斯言!