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習近平爲什麽敢叫板美國?

8/20/2022

1 Comment

 
水秉和
                                   
      1996年,李登輝到康奈爾大學演講和提出兩國論,大陸發射導彈,穿越臺灣上空,落入東部海域,美國就派遣第七艦隊航母打擊群穿過臺灣海峽,大陸就安靜了。今年,82歲的佩洛西穿著粉紅色洋裝,脚踩四寸高跟鞋到臺灣,大陸發動了對臺灣的軍事行動,在接近臺灣港口,軍事基地和主要海道外的六塊海域進行實彈演習(後來增加了一塊),實際上封鎖了臺灣三天(後來延長了,還擴大了),導彈飛越本島,落入東部海域,而美國的雷根號卻遠在千里之外。布林肯説,中國呀,你的反應過度了!

      美國應當知道,僅僅由雷根號帶隊,力量太弱。美國國防部發言人說,數周之後,美國會再進入臺灣海峽。對此,我們拭目以待。不過,沒有即時出動航母,美國已經示弱了。佩洛西事後始而嘴硬,但是後來改口,說,美國承認一個中國,并沒有改變。簡單說,美國的態度已經發生了變化。1996年,大陸的實力比美國差得很遠,而2022年,作爲世界第二大經濟體,軍事力量經過26年的突飛猛進,有能力,至少在西太平洋的周邊海域,跟美國硬碰硬了。

      我在美國讀政治,而美國的政治理論,以及各種實證論據,都說,像中國這種威權體制,由於缺乏制度内的制衡,又缺乏言論自由和獨立社會團體(公民社會)的外在制衡,必然會腐化和濫權;它限制個人的人身自由,言論自由,使資訊無法自由流通,并且束縛了人民創新能力,必然會抑制經濟成長,導致民怨。隨著人民的知識水準不斷提高,他們會覺醒,推動社會運動,帶來社會的不穩定,甚至暴力革命。所以,威權制度要嘛被逼,順應民意,逐步走向民主,要嘛導致群衆運動,革命,而被推翻。無論如何,如果不改變,它的經濟一定好不了。

       美國曾經非常希望并期待中國會朝著這兩個途徑之一演變。如果發生革命,那麽,一切問題都解決了:中國可能大分八塊,進入現代版的戰國時代,臺灣順勢獨立。如果民主化,那麽,它就跟美國相向而行,并且不可能超越美國。問題就出在,中國不聽話!中國沒有照著美國通過科學驗證的方向走!

       所以,爲什麽習近平敢跟美國叫板呢?因爲他能夠(Because he can!)!問題是,他爲什麽能夠呢?爲什麽美國的實證理論,花了無數電腦時間和幾代學子的青春獲致的理論,對中國無效?

       我在八十年代接觸到一些到美國來取經的大陸學生。他們充滿熱情,要救國。他們無一例外,都認爲,既然社會主義失敗了,不但在中國失敗了,在蘇聯和東歐也失敗了,所以,剩下來的唯一選擇就是走西方的民主道路。是這些青年,和他們在國内的同學朋友,他們的熱情,點燃了1989年的六四。許多來自臺灣和香港的學子(包括教授),受到他們的感召,也加入了他們的行列。

       但是,六四失敗了,而中國違背美國的實證理論,走出了自己的道路。這到底是怎麽回事?需要反思。

       這使我想起,初中的時候我們讀了三民主義(現在肯定不讀了)。孫中山先生在第一頁就爲“政治”下了定義,說,政治是管理衆人之事。這跟我在美國讀到的關於政治的定義完全不同。在西方,政治,無論如何,其含義必然包括“權力”二字。一個普遍被上一代政治學家采納的定義就是:誰,用什麽方法,取得權力。是在這個定義之下,西方對於如何取得權力作了無數的研究和論述,而在這個核心定義的基礎上,西方學者把政權分成兩大類:民主與威權(專制,集權,極權,軍國主義等)。民主具有合法性,因爲它通過普選,得到人民的認可;威權不具有合法性,因爲它是一種由上而下的政權。民主政體,有民意支持,所以能夠合法地使用暴力,而威權政體,由於沒有民意爲基礎,它使用暴力就不具有合法性。

       中國,從孔老夫子到孫中山,都認爲政治,最重要的就是如何管理衆人之事。管理的好,是仁政;貪腐,濫用職權,謀取私利,依靠暴力鎮壓百姓,那就是暴政。政治的核心是治理,而不是爭奪權力。中國歷代的學者談的,都是如何治國,而不是如何取得權力,那是因爲真命天子已經在馬上得到天下,權力的問題已經解決,剩下的是下馬治天下。

       這與西方的政治理論幾乎完全對不上。在美國大學的政治系,行政管理是冷門,而讀這一門的人通常是去考公務員,去應徵慈善機構,醫院和社區服務等領域的行政管理工作。許多小城鎮,根本沒有人願意出來競選市長,所以雇用經理(city manager)來處理治安,水電和其他市政,這也是修習行政管理的人的出路。想要大展宏圖,當議員,州長,或總統,那麽他們就去法學院,當律師,參與競選活動。也就是說,管理衆人之事,在西方,不是從政之道。

       反之,管理衆人之事是中國人的文化基因,是幾千年來銘刻在我們腦細胞裏面的東西。這個基因就造就了中國的政體,一種以集體利益而不是個人權利爲基礎的政體。一直到1978年,鄧小平才發現,中國必須走自己的道路,而這個道路就是把理論抛開,不談資也不談社,堅持共產黨的領導,實事求是地把國家治理好。在治理方面,依靠祖宗傳下來的選賢與能的信仰和做法,中國人是有一套的。

       到底是把國家治理好重要,還是民主選舉重要?民主選舉是把程序正義擺在第一位,而善政是把成果放在第一位。美國高舉前者,而中國高舉後者。前者强調選舉,需要的是紙張,電視廣告,助選人跑腿,浪費精力,可是經濟效益不高。後者則是著重於國泰民安,整軍經武,護衛國土,取得經濟效益是它的核心目標。所以,對發展中國家而言,强調成果比强調程序正義要重要得多。

       當然,兩者并不完全排斥,兩者都有必要。一個是政道,一個是治道。中國强調治道,走自己的道路,摸著石頭過河,不斷修正,在過去四十年突飛猛進,速度相當於西方國家的一百年,甚至兩百年,這就是成果,也是習近平敢跟美國叫板的根本原因。
​
              
1 Comment
Leo Tung
8/22/2022 06:47:26 pm

Excellent article about Chinese-Communist Party government is just as good as democracy government, especially for China and developing countries, if not better. Thank you for the analysis.

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