林融蒂
性別符號的失衡分歧，亦是道德上的畸形演變。 這一毀滅性遺產，如同瘟疫般殘酷地瘧襲，沒有國界分別，更不受宗教、文化所約束；在自詡的現代文明社會中，顯得格外諷刺。由世界各族裔共擔的人間悲劇，在淪陷的城市裡反覆上演；女嬰呱呱墜地之初，已無可奈何地得背負一輩子沉重十字架的旅程。
《 私密的傷痕—由慰安婦看性別暴力與女性議題國際巡迴展 》 展覽目的在于引導洞見、遠景瞻望，試圖佐以補償與溝通之必要，透過藝術的力量，伴隨女性視點的提出，審視性別暴力議題，並給予堅定回應。 筆者係由協同發起人兼展出藝術家高媛女仕的引薦下，適逢其會地加入了團隊，並於臺北場擔任策展人助理、貴賓導覽、展覽專員、口譯員等工作。
景美女中的老師（前右）帶著學生參觀《 私密的傷痕—由慰安婦看性別暴力與女性議題國際巡迴展 》，生由本文作者（前左）導覽。
溯及既往
「 時代是在 『 方生未死 』 之間，年代相隔久遠之事，抑或都有部分錯訛。」 - 程抱一《 天一言 》
原先對議題認知不足的我，在資料蒐集過程，發現了諸多文獻尚有待釐清之處；譬如在受害人數的官方統計上，就與事實大相逕庭，這還只是冰山一隅。 自古來，政局遞嬗之際，論責任歸屬，施壓曲筆，受害者即消失于歷史之中。 釣沉輯佚，爬梳脈絡，探究史實，還原真相，承認道歉，不再重蹈他國覆轍，是不二要務。
從來，歷史就是對抗遺忘。
荏苒年華
「過去的隨風飄逝，未來的靜候佳音。」 — 托馬斯 · 艾略特
她們純淨的身軀曾被殖民者潦草地刻劃下一道道血腥、又絕望得令人窒息的無禮字眼，也是動盪年代受辱女性朋友們身體記憶的共同語彙；那些微弱的迴聲，生命的痕跡上難以拔除的芥蒂。又曾有一群人，頑強地抗拒生命加諸于她們的暴力，被失去情慾自主權的傷痛啃蝕著，抑或是為了設法保有尊嚴，曾做了那麼多可悲可泣的努力的故事。
「 手諭 」一詞 — 使得侵略行為被賦予了神聖的命題。這些侵略者通常姿態堂而皇之，做了毫無天理的可恥狎襲；趕不及踅回命運的姑娘們，兀自淒楚哀鳴。同時，還有不計其數遭侵略者玷污到極限的女人，她們以血淚浸透身軀直至癱軟無力，求得的是忘卻肉身的痛苦。 一連串的打擊，從身份的喪失，自我認同到人格重建，委實不易；在家鄉等候女兒歸來的年邁雙親，無法明白就裡，受傷的姑娘即使有苦也說不出聲。 等待公道，清白的歸還，荏苒年華，凋零尚幾？至今道歉仍是付諸闕如。 慘無人道的性奴隸之凌遲致死，曾經被迫囫圇吞下的羞辱，數不清的夜裡無聲的啜泣，彷彿殘柳敗絮的軍旗，惶惶不可終日矣！
藝術家高媛女仕幾年前造訪了中國山西，以錄像口述史為方式記錄了二戰期間當地的慰安婦們，作品題目為《 說聲對不起，讓我原諒你。 》；部份婆婆們在影片中，以傴僂著的姿態回憶道：「 過去的日子，我憮然怨懟，寢不成寐，常常在夢裡竄醒，可怕的記憶仍清晰到揮之不去；今日，戰爭是結束了，我試著改變我的態度，選擇了原諒那些傷害過我的人 — 「 饒恕人，因我們曾經驗上帝的饒恕。」 這是多麼高貴的美德呀？ 何足道哉。 往昔的歲月裡，她只能是細細地在腦中尋繹著她童年的快樂，韶光憑弔；靉靆遊去，吟詠憐惜。不禁試問：「 遺忘，是否可以成為一種自我救贖？ 」
有鳳來儀
ㄧ、 紅色夾克，九十三歲，伯伯，撞見黃子明系列作品《 我要美美的 》。 「 這人哪！我見過。」他道。「 約莫七十年前，曾在新竹某一軍中慰勞所見過她。 只是從沒料想過半世紀後還會以一幀攝影為媒介覿面相逢…，當時，一人一張票台幣貳拾元呀…，伯伯說。 當時政府給我了一個相當高的軍職位階，我是可以去享受服務的，只是這真的忒不對，真的忒不對呀！女孩子家誰沒有兄弟姐妹、誰家孩子不是父母含辛茹苦拉拔大的嘛…？我自己也有女兒，這種事即使當時空允許、看似正當，但也終究是不應該的呀！這樣不對嘛…這是不對的…。」 就在他蹣跚步伐褪去之際，佇立在對角牆邊的我，仍聽得見那低沈、細微卻有力的呢喃。(圖一)
二、 爺奶攜著二孫子，為六歲與四歲。奶奶上前詢問紙飛機作品的寓意後，點點頭並道：「 弟弟呀，我們來摺紙飛機好不好呀？」弟弟：「 好呀，可是我忘記…忘記怎麼摺了耶…。」沒關係，爺爺教你。完成後，聽見一絲慈愛滿溢的聲線，輕輕地道著：「 弟弟呀，爺爺來告訴你們，牆上照片背後的故事，在說些什麼好嗎？」 祖父母牽著兩個伶俐聰慧的孫子走向黃子明藝術家的《 面具系列 》作品前，「……，弟弟呀… 這也是為什麼我們剛剛摺紙飛機送給照片中的奶奶們，知道了嗎？ 」爺爺問。(圖二)
三、 德國一位年輕女孩，計劃為期一周的台灣旅遊，生平首次訪台。 在這迷人的城市，本時間就不充裕的她，卻用了整整兩個下午時光，在《 私密的傷痕 》 裡渡過。(圖三)
她的背影，就像尋着了新思路的哲學家，那樣熱忱地深究作品意涵。
離開的當下，澎湃地交換了她的觀展心得，真切地娓娓道來：「 這真是深具意義的展覽，我希望我國家的朋友也有機會關注到這議題。 倘若你們未來有計劃前往柏林展出，我將傾全力支援。 這是所有人都應迫切關心的事，不能慢慢來的！」
她深諳一切真理，我如此確信。
苟延殘喘
「 歷史將記取的社會轉變的最大悲劇，不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。」 - 馬丁· 路德 · 金恩
當組織性的侵略暴戾、種族屠滅成了常態外，往往也用最輕率的途徑掠奪他國資源，以解決自己國家的問題。多少日，老百姓因驚駭而啞然失聲？多少夜，醜陋的私慾，飛揚跋扈？ 往蹇，無從抵擋；風颸颸，霪雨霏霏，慄然迸出窒息的嗚咽；一位位姑娘的靈魂們就這麼于荒涼地裡逝去⋯。失落與韌性，悲傷與人性，我們能做的最基本參與和抗拒，正是拒絕集體失遺。 古今中外，男性主導的政治團體，似乎被戰爭帶來的權力給蠱惑了？暴力與釋放之間，衝突的存在，癡傻；戰爭究竟拯救了誰，勝利了誰？ 戰場上，四面八方，鑑往知來，任誰，皆是輸家。
少女的哀號，重疊着劊子手的嘶吼聲，猶如被打斷的獨白，徒留喘息。
海晏河清
受辱婦女與殉其一生的桎梏，期盼有朝能獲解脫，正是我們展覽所追求的價值與社會關懷。 我相信勇氣、智慧、和實際的附諸行動，可以引領著我們趨近和諧的境地。冀盼，能獻上最高的敬意給曾經飽受風霜，卻堅忍不朽的尊貴靈魂們。
寒梅是在雪地吐囑著她的清香。
──November 2016
作者：林融蒂, 一九八九年生於台灣東北角，中國文化大學時尚品牌建構與經營管理學系畢業，目前工作與居住於臺北。
《 私密的傷痕—由慰安婦看性別暴力與女性議題國際巡迴展 》 展覽目的在于引導洞見、遠景瞻望，試圖佐以補償與溝通之必要，透過藝術的力量，伴隨女性視點的提出，審視性別暴力議題，並給予堅定回應。 筆者係由協同發起人兼展出藝術家高媛女仕的引薦下，適逢其會地加入了團隊，並於臺北場擔任策展人助理、貴賓導覽、展覽專員、口譯員等工作。
景美女中的老師（前右）帶著學生參觀《 私密的傷痕—由慰安婦看性別暴力與女性議題國際巡迴展 》，生由本文作者（前左）導覽。
溯及既往
「 時代是在 『 方生未死 』 之間，年代相隔久遠之事，抑或都有部分錯訛。」 - 程抱一《 天一言 》
原先對議題認知不足的我，在資料蒐集過程，發現了諸多文獻尚有待釐清之處；譬如在受害人數的官方統計上，就與事實大相逕庭，這還只是冰山一隅。 自古來，政局遞嬗之際，論責任歸屬，施壓曲筆，受害者即消失于歷史之中。 釣沉輯佚，爬梳脈絡，探究史實，還原真相，承認道歉，不再重蹈他國覆轍，是不二要務。
從來，歷史就是對抗遺忘。
荏苒年華
「過去的隨風飄逝，未來的靜候佳音。」 — 托馬斯 · 艾略特
她們純淨的身軀曾被殖民者潦草地刻劃下一道道血腥、又絕望得令人窒息的無禮字眼，也是動盪年代受辱女性朋友們身體記憶的共同語彙；那些微弱的迴聲，生命的痕跡上難以拔除的芥蒂。又曾有一群人，頑強地抗拒生命加諸于她們的暴力，被失去情慾自主權的傷痛啃蝕著，抑或是為了設法保有尊嚴，曾做了那麼多可悲可泣的努力的故事。
「 手諭 」一詞 — 使得侵略行為被賦予了神聖的命題。這些侵略者通常姿態堂而皇之，做了毫無天理的可恥狎襲；趕不及踅回命運的姑娘們，兀自淒楚哀鳴。同時，還有不計其數遭侵略者玷污到極限的女人，她們以血淚浸透身軀直至癱軟無力，求得的是忘卻肉身的痛苦。 一連串的打擊，從身份的喪失，自我認同到人格重建，委實不易；在家鄉等候女兒歸來的年邁雙親，無法明白就裡，受傷的姑娘即使有苦也說不出聲。 等待公道，清白的歸還，荏苒年華，凋零尚幾？至今道歉仍是付諸闕如。 慘無人道的性奴隸之凌遲致死，曾經被迫囫圇吞下的羞辱，數不清的夜裡無聲的啜泣，彷彿殘柳敗絮的軍旗，惶惶不可終日矣！
藝術家高媛女仕幾年前造訪了中國山西，以錄像口述史為方式記錄了二戰期間當地的慰安婦們，作品題目為《 說聲對不起，讓我原諒你。 》；部份婆婆們在影片中，以傴僂著的姿態回憶道：「 過去的日子，我憮然怨懟，寢不成寐，常常在夢裡竄醒，可怕的記憶仍清晰到揮之不去；今日，戰爭是結束了，我試著改變我的態度，選擇了原諒那些傷害過我的人 — 「 饒恕人，因我們曾經驗上帝的饒恕。」 這是多麼高貴的美德呀？ 何足道哉。 往昔的歲月裡，她只能是細細地在腦中尋繹著她童年的快樂，韶光憑弔；靉靆遊去，吟詠憐惜。不禁試問：「 遺忘，是否可以成為一種自我救贖？ 」
有鳳來儀
ㄧ、 紅色夾克，九十三歲，伯伯，撞見黃子明系列作品《 我要美美的 》。 「 這人哪！我見過。」他道。「 約莫七十年前，曾在新竹某一軍中慰勞所見過她。 只是從沒料想過半世紀後還會以一幀攝影為媒介覿面相逢…，當時，一人一張票台幣貳拾元呀…，伯伯說。 當時政府給我了一個相當高的軍職位階，我是可以去享受服務的，只是這真的忒不對，真的忒不對呀！女孩子家誰沒有兄弟姐妹、誰家孩子不是父母含辛茹苦拉拔大的嘛…？我自己也有女兒，這種事即使當時空允許、看似正當，但也終究是不應該的呀！這樣不對嘛…這是不對的…。」 就在他蹣跚步伐褪去之際，佇立在對角牆邊的我，仍聽得見那低沈、細微卻有力的呢喃。(圖一)
二、 爺奶攜著二孫子，為六歲與四歲。奶奶上前詢問紙飛機作品的寓意後，點點頭並道：「 弟弟呀，我們來摺紙飛機好不好呀？」弟弟：「 好呀，可是我忘記…忘記怎麼摺了耶…。」沒關係，爺爺教你。完成後，聽見一絲慈愛滿溢的聲線，輕輕地道著：「 弟弟呀，爺爺來告訴你們，牆上照片背後的故事，在說些什麼好嗎？」 祖父母牽著兩個伶俐聰慧的孫子走向黃子明藝術家的《 面具系列 》作品前，「……，弟弟呀… 這也是為什麼我們剛剛摺紙飛機送給照片中的奶奶們，知道了嗎？ 」爺爺問。(圖二)
三、 德國一位年輕女孩，計劃為期一周的台灣旅遊，生平首次訪台。 在這迷人的城市，本時間就不充裕的她，卻用了整整兩個下午時光，在《 私密的傷痕 》 裡渡過。(圖三)
她的背影，就像尋着了新思路的哲學家，那樣熱忱地深究作品意涵。
離開的當下，澎湃地交換了她的觀展心得，真切地娓娓道來：「 這真是深具意義的展覽，我希望我國家的朋友也有機會關注到這議題。 倘若你們未來有計劃前往柏林展出，我將傾全力支援。 這是所有人都應迫切關心的事，不能慢慢來的！」
她深諳一切真理，我如此確信。
苟延殘喘
「 歷史將記取的社會轉變的最大悲劇，不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。」 - 馬丁· 路德 · 金恩
當組織性的侵略暴戾、種族屠滅成了常態外，往往也用最輕率的途徑掠奪他國資源，以解決自己國家的問題。多少日，老百姓因驚駭而啞然失聲？多少夜，醜陋的私慾，飛揚跋扈？ 往蹇，無從抵擋；風颸颸，霪雨霏霏，慄然迸出窒息的嗚咽；一位位姑娘的靈魂們就這麼于荒涼地裡逝去⋯。失落與韌性，悲傷與人性，我們能做的最基本參與和抗拒，正是拒絕集體失遺。 古今中外，男性主導的政治團體，似乎被戰爭帶來的權力給蠱惑了？暴力與釋放之間，衝突的存在，癡傻；戰爭究竟拯救了誰，勝利了誰？ 戰場上，四面八方，鑑往知來，任誰，皆是輸家。
少女的哀號，重疊着劊子手的嘶吼聲，猶如被打斷的獨白，徒留喘息。
海晏河清
受辱婦女與殉其一生的桎梏，期盼有朝能獲解脫，正是我們展覽所追求的價值與社會關懷。 我相信勇氣、智慧、和實際的附諸行動，可以引領著我們趨近和諧的境地。冀盼，能獻上最高的敬意給曾經飽受風霜，卻堅忍不朽的尊貴靈魂們。
寒梅是在雪地吐囑著她的清香。
──November 2016
作者：林融蒂, 一九八九年生於台灣東北角，中國文化大學時尚品牌建構與經營管理學系畢業，目前工作與居住於臺北。
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