武之璋
中國文化始終未能建立類似西方的民主思想，帝王威權無人可擋。
清代黃黎洲總結為：「中國兩千年之政治，皆秦政也」，「中國之法，皆帝王一人之法也」。
雖然如此，多數帝王行使權力時還是有所節制，知所收歛，因為中國文人一向保有不畏君王刀斧的傳統。這種傳統具體表現在士大夫精神、史官精神、御史精神。
不少明君鼓勵官員「犯顏直諫」。其最高境界，就是做到「武死戰」、「文死諫」。
文官批評君上，遭皇帝怒而殺之，對士大夫而言，這種死法跟武官戰死沙場一樣光榮。所以魏徴建議唐太宗要鼓勵下屬做「良臣」，勿鼓勵臣子做「忠臣」；忠臣者，只會拍馬屁，良臣卻敢批評皇上缺點。
這正是中國士大夫「寧嗚而死」的優良傳統。
歷史上，不少皇帝都曾鼓勵這種傳統。
宋太祖趙匡胤某日在御花園遊憩，大臣忽有急事求見，結果趙匡胤認為只是芝麻小事，確壞了自己興緻，乃憤而用斧頭柄敲斷大臣兩顆牙。
詎料，這大臣恭恭敬敬地掏出手絹，將兩顆牙仔細包起來。
太祖見狀好奇問道：「把落牙包起來幹啥？難道要告我不成？」
大臣回道：「您是皇帝，微臣告不了，但史官肯定會記載這件事。」
太祖大吃一驚。次日上朝，立刻大大地嘉勉了這位「良臣」。
中國古代有「天子不看起居注」的傳統，起居注者乃據實記錄皇帝公私事務全部言行的日誌。天子不看起居注，就是避免觸犯龍顏，史官不敢再秉筆直書曲直。君王日誌一旦失真，也就喪失起居注的價值了。
馬英九的領導作風，遠不及中國古代明君的豁達氣度。總統任內屢屢偏聼、偽善、取巧、自保，加上自視過高而一意孤行，連連犯了很多無可回溯補救的政策性大錯。
例如：拒絕恢復國統會、縱容偏獨史觀課綱與教科書繼續毒害學子、廢除軍法裂解軍紀尊嚴、肯定太陽花暴力入侵國會殿堂、封存核四自毀經建命脈等等。沒有想到卸任後依然自負、霸道，從未真切反省任內令親痛仇快的用人失當的過錯，對兩蔣護台功績一向僅止於儀式性運用，綠營祭出辱蔣去蔣行動，更未見馬有任何理直氣壯的辯護。尤以年年為「二二八」不斷哽咽道歉的無知言行，不僅低貶自身人格，更大大助漲獨派進逼清算的氣焰。
至於由馬安插府院黨所豢養的一小撮好鬥幫腔的屁孩兒，聽到誰公開批馬，就立刻誣指對方惡意破壞團結，從不敢檢討主子八年錯誤決策，更畏於正面回應外界具體指教是否合情入理。
馬既是民主時代人民直選的卸任總統，卻絲毫不准批評其施政無能，敗戰毀黨的責任，實在是自負而近乎無恥。
馬迷們幼稚的護主心切的舉動，只會把馬英九加速推往「昏君榜」的行列！
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