中國愛國成語很多，像家諭戶曉的「精忠報國」，緣自南宋抗金名將岳飛的傳記，但是作者個人認為中國最有名的關于愛國的政治名言應屬「天下興亡 匹夫有責」。此八字成語的原始來源是清末愛國文人梁啟超根據顧炎武的日知錄原文提出的八字白話名句。顧炎武的原文是，「是故知保天下，然后知保其國， 保國者其君其臣，肉食者謀之，保天下者匹夫之賤與有責焉耳矣。」 這段文言文並不難理解，它的政治思維境界很高，在君主制度下，國家被定為朝廷或政府，保護朝廷政府的職責是由君主和朝臣負責的。而天下則是以民為主的國家，擁有天下意味著享有人民的支持和愛戴。 這種政治理念具有超越國家體制，延伸聯想到國際社會和人類共同體的概念。因而天下一詞，可解釋為國家，也可以解釋為大於國家的世界和人類社會。所以中國有天下為公和世界大同的政治理念。作者引述以上政治概念的目的就是要根據此概念來談談馬英久的政治價值和他最近的大陸行。從馬英久三月二十七日帶年青團體訪問大陸，祭祖認宗，進行兩岸交流所引起的“一石打起千層浪”的現象來看，年齡七十三的馬英久似乎仍有一定的政治價值，因此他的大陸行就值得我們關注，他的價值也值得我們討論， 尤其是否對台灣年青人有大約正面的影響
首先，馬的大陸行與蔡的美洲行恰巧卡在同一段時間，使台灣媒体找到理由大作文章。行前產生馬蔡較勁的預估比較，又引伸到國民黨和民進黨2024 大選的對拼。賴清德雖會被民進黨提名，但他的競選勝算完全沒有把握，而國民黨仍然充滿黨內上下層勾心鬥角，提名程序糢糊，團結乏術，完全無法產生一個有明顯號召力和領導能力的候選人。在兩岸關係上，國民黨的所謂新生代，幾乎無法提出一個明確的政策，只能隨著民進黨媚美信美賴美而起舞，這就使馬英九在藍營剩餘人群中有了價值。這個價值就是一個中國的理念，馬英九在掌政時雖然有失誤的地方，像教改上沒有打下磐石，但在一個中國的觀念上，馬英九還是有正確的堅持。這個堅持可以遡源到他父親馬鶴麟的影響。馬鶴麟終生信奉國父孫中山先生的三民主義，這使得馬英九在國家觀念上一直保有正確的價值觀。所以，他在目前蔡政府無條件媚美反中的政策下，還能做出認祖歸宗的訪陸祭祖之行。至於他是否能在台灣領導起年青人對國家觀念有正確的認識，并產生正確的「天下興亡 匹夫有責」的想法，這還要看他能否擴大心胸與有相同概念的人合作，像張亞中，洪秀柱等，坦誠共同努力。把黃花崗的愛國精神發揚在台灣年青人心中。
馬英九是留美的年青才俊，年青時受到美國的影響是可以了解的。但人過了七十，經歷過三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順到七十隨心所欲的階段，至少可以了解國際局勢的變化，作出正確的判斷，帶領年輕人走上和平成功的道路。當今華人面對的不是一個中國的問題，而是中國在世界上的定位（應付美國打壓）的問題，如何成為一個大國領導世界開發前進的問題。現在中國是全球第二大經濟體，大陸經濟增長連帶使台灣經濟繁榮，這使得美國憂慮和採取打壓中國的政策。台灣的年輕人看不清這種因果關聯，但年過七十的馬英九應當了解的很清楚。本著天下興亡 匹夫有責的理念，所有的華人都該負起責任盡一份力量，來讓中國站在世界舞台上，領導人類走向世界大同的境界。馬英九不是一般的匹夫，他年過七十有過八年領導台灣的經驗，他有一定的政治價值，他的政治價值觀也必定比他年少時更為成熟，他的大陸行，在美中博弈和台灣民進黨跟著美國打台灣牌，挑撥台灣年輕人民反中的時候是非常有意義的。相信大陸也很了解它的意義。從兩岸媒体的報導看來， 把馬大陸行的新聞和宏都拉斯與台斷交，許多外邦首領分別訪華，習近平與普丁會談以及中國促成沙地和伊朗建交和提出俄烏停戰十二點建議等放在一起衡量， 我們可以說馬英九發揮了他的價值，盡到了一個不在政壇工作的匹夫之責。馬大陸行之后，引起千層浪的可能性是有的。
作者：張一飛，美國中美論壇專欄作家，畢業於台灣成功大學，來美四十餘年，現已退休，仍致力於推動中美文化及教育活動。
RSS Feed