台灣所以成為國際問題,是因爲它的歸屬問題在國際上沒有正名。歷史上台灣隸屬於中國,二戰后日本投降,於1945年把霸佔了五十年的台灣歸還了中國。中國的人民革命和內戰經歷了數十年演變,成為目前台灣海峽隔離的兩岸分治情況。(1949 至今,中華人民共和國, PRC,與中華民國, ROC,對立)世界上大多數國家(193 中 179 聯合國會員)承認PRC為中國不承認台灣或ROC是獨立的政治體或國家,少數的國家願意台灣政治體存在而不願或不能承認其為國家(如美國,日本等)是因為那最符合它們不同的國家利益思維(美其名為價值觀),再有極少數國家(ROC儘有12個邦交國)則以台灣經援收買大小爲決定外交關係的前提。台灣的人民是在此混淆的情況下與中國大陸和平對立和互有貿易及交流共處了七十四年。
台海兩岸對立在意識形態上是糢糊的,從求統一對方不惜武力(雙方),到和平統一不排除武力(大陸絕大多數人贊同)及和平不武不獨不統 (台灣大多數人如此想)是經過兩地與國際局勢變遷而形成的。今日台灣從經濟發展為亞洲四小龍之首到逐漸依賴大陸經貿,而大陸從貧困落后到成為世界第二大經濟體,世界最大制造國,多項技術領先,很顯然的把兩岸統一的議題帶到一個短期期待解決的時程表上。如果台灣問題沒有外在干擾(美日等用模糊外交策略,想維持台海兩岸分裂,有利美日等圍堵中國畏懼中國興起的戰略思維),台灣人的政治意識形態不會太複雜,兩岸可能走向漸談漸學,逐漸統一的道路。歸根結底,兩岸絕大多數人民是同文同種,血緣文化相近,生活習慣,倫理道德,互相認同的。
可是台灣問題變複雜了,台灣人對未來的選擇也糢糊了,這在台灣即將到來的大選過程中可以看出。台灣人不願意台灣變成烏克蘭第二。台灣人不願意有戰爭。台灣人的羅輯沒有錯。可是在這羅輯裡,台灣人民真是想通了嗎?古人說旁觀者清,這話在台灣問題上倒真說對了。聽了許多台灣選情評論家可以得到几個結論,競選者的政論偏少,很少有政績的辯論和治國的理念。尤其在台灣問題上,几乎聽不到任何明確的主張,即使在糢糊定義下的一國兩制或九二共識上,我們也聽不到有深度的論述。倒是避戰是主題,下架民進黨可避戰,因為賴清德搞台獨會引起台海戰爭。可是其它候選人沒人能說出或不願說出帶領台灣走向和平統一的道路。以下作者以旁觀者的角度來分析,台灣不走和平統一的路就無法避戰。
首先,台灣人要了解任何反對和平統一的論調都不是真愛台灣。和平統一就會避戰,不和平就會有戰爭可能。不統一,就不能正名,就不會避免外在干擾。害怕統一會使台灣失去民主的人,不了解真正民主是自發於人民,而不是那個政府喊口號喊出來的。台灣人民要沒信心能引導政府走向民主,不統一能有真民主嗎?不統一不正名,在國際舞台上就沒有地位。就有作為棋子,變成烏克蘭的可能。相反的,統一之后,台灣的民主可以不受外國干擾而進步,會自然的影響統一后的中國。香港統一后,真正不受外國干擾的在進步,也在影嚮整個中國。台灣人的選擇羅輯,不能停留在避戰的口號上,而是要想清楚什麽是真民主,真民主可以有不同的制度(英國女王下不也有民主嗎?) 什麼條件下才能實現真民主。想清楚了這個羅輯,就知道台灣人的選擇應是誰能帶領台灣走向統一,誰的政策能避免受外國干預而成為犧牲棋子,誰能引導台灣走向真正的民主。
台灣人的選擇羅輯 - 你想清楚了嗎?