​中國許多大城市為了讓人們留下印象，都費盡心思想出一些所謂的「三怪」順口溜來標榜其特色，譬如青島的三怪中有一怪是「啤酒裝在塑膠袋」，重慶三怪中有一怪是「電梯跑得比汔車快」，到過兩地的人看到這裡，應該會發出會心的一笑。

轉眼臺灣，看到民進黨二次執政以後，臺獨份子的囂張和其許多令人咋舌的行為，筆者驚覺發現這群政治動物也有三怪：

第一怪，没志無瞻,坐井觀天喊痛快！

中國近代史上，鬧獨立並不是什麼希罕事，蔡鍔的雲南獨立，李鴻章的東南自保，毛澤東在延安，蔣介石在臺灣都是某種程度對抗中央政府的獨立行爲；但以上這些人的獨立只是他們見機行事下的不得已的手段而非其目的，蔡鍔是爲了討袁，李鴻章是為了躲八國聯軍之禍，毛澤東是為了解放，蔣介石是爲了反攻，他們最後的目標仍然是整個中國。今天的臺獨份子對目前的一畝兩分地卻很躊躇滿志，對老祖宗留下來的其他大好河山連想都不敢想，為了怕惹麻煩，甚至連釣魚臺和太平島也想放棄，金門馬祖更是想趕緊丟掉；以前鐵木真帶領幾十萬大軍征服了大半個亜歐，满清以八旗子弟兵統一了中國，而這群臺獨孬種卻根本没有統領全中國的志氣和膽識,躲在井裡看世界，自得其樂還高唱愛拼才會贏，簡直是自欺欺人，難道不覺得自己可憐可哀嗎？

第二怪，數典忘祖，把倭鬼當祖宗拜！

眾所皆知，除了原住民外，臺灣人的祖祖輩輩都來自福建,廣東，是百分之百的漢民族，但有少數臺獨份子對小日本卻情有獨鍾，他們對劉銘傳和蔣經國在臺灣的建設避而不談，對曾經殺人放火的日本殖民統治者在臺灣的一點恩賜卻感激涕零；李登輝這個無恥之尤，當過中華民國總統的人居然以曾經當過兩天日本兵自豪，他公然宣稱釣魚臺是日本領土；辜寬敏，柯文哲等人都以自巳出身於皇民家庭沾沾自喜，絲毫不以有個漢奸爸爸為恥，奈何他哉?與日本人風馬牛不相干的名嘴鄭弘儀也恬不知恥說他爸爸是日本人，奈何他哉？臺獨份子還每年組團到日本參拜靖國神社裡的倭鬼，奈何他哉？

據傳日本二次大戰投降後，有十多萬日本鬼子隱姓埋名變成了中國人而留在臺灣，如今這批倭種可能己繁殖到了百多萬，難道這些臺獨份子中的假皇民是日本留下的真倭種？值得大家警惕！一定要把這些倭種的真面目揭露出來，把他們為什麼會抗中媚日的陰謀公之於世，讓大家知道臺獨是假，倭種己經登堂入室是真，這不是一個政治議題，是一個民族問題，不能讓中華民族的土地不明不白的再次淪落到倭寇手中。

第三怪，厚顏無恥，貪污枉法成常態！   

陳水扁貪污入獄，為了保外就醫而裝瘋賣傻，出獄後根本不在意自已的 囚犯身分到處趴趴走，遇到重大聚會，竟然有大批政界大枷排隊求見，儼然一個救世主姿態，看了令人咋舌，這是個什麼世道？
蔡英文政府上任後，無法無天的追討國民黨黨產，開放日本核污染食品進口，為日本人樹碑，大砍勞工假，廣大漁權喪失，農產品滯銷，旅遊人數減少，社會已經被弄得烏煙瘴氣，他們內部權利鬥爭卻方興未艾，笑罵由你笑罵，好官他好自爲之，面對抗議民眾他不屑地說：「阿莫你沒案狀」？（你要怎樣？），真是可忍孰不可忍。
看到臺獨份子在民進黨帶領下的三怪現象，想找一個形容詞來把牠總結一下，較盡腦汁，終於想到一句名言「廟小妖風大，池淺王八多」來寫照這群喪心病狂的臺獨份子,筆者諸君認為恰當否？如果你我有同樣的感受，譲我們一起努力來制止這陣妖風, 來除去這些王八吧！

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宗生智

​又是一年二二八，臺獨份子又要以「皮哭肉不哭」的歡樂心情來迎接他們所謂的一年一度的大慶典，可以想像，行禮如儀之後,仍舊是那一套老戱本,継續歪曲中國近代史,醜化國民黨,醜化孫中山,醜化蔣介石,醜化中國人,大搞所謂本土化,這些臺獨份子已經到了走火入魔的地步，有識之士必須警惕，予以反擊！

二二八這個簡簡單單的社會不幸事件,經過臺獨份子的不斷渲染，在李登輝,馬英九的配合演出之下,由日本浪人餘孽的借機造事變成了官逼民反的鎮壓，由幾百人的死傷說成了十多萬人的屠殺,由一般不幸的受害者(包括本省及外省人),變成了有計劃對本省人的清除行動,捏造歷史到了和尚打傘，無法（髮）無天的程度,是可忍熟不可忍；歷史學家李敖,武之璋諸位先生,對二二八作了許多論述，筆者在此不再多言。

臺獨份子不但捏造歷史，他們更要濫用＂本土＂這個名詞，他們認爲「本土」就是臺獨的商標，但我們看看正港本土如邱毅，蔡正元，黃智賢等人卻都是臺灣反臺獨的中流砥柱，再看看有些「中國豬」如陳師孟,顧立雄，金恆緯，謝志偉，王定宇不斷爲臺獨叫吠,都是不折不扣的臺獨看門狗，再看看李登輝，金美齡，辜寬敏這群日本假皇民，完全以曰本的利益爲依歸，還不知羞恥打著本土愛臺的旗號卻專幹些親日賣臺的勾當,所以在此要喚醒大家不要再被矇騙，被本土不本土混淆了視聼。

中國疆域廣大，人口眾多，各地方都有不同程度的排外情緒是不爭之實，上海人瞧不起外地人，四川人也看不起下江人，各地方的人也都認為「老子天下第一」，本土就是中國人的本性也是臺灣人的本性，但本土並不是搞小圈圈，碰到生死存亡,榮辱與共等大是大非的問題，大家仍能團結起來，一致對外．現在臺獨份子要假借臺灣人本土的豪情,搞媚日賣國的陰謀，必然為全體中國人所不容。

中國歷史上想借外力援助而讓自己政權能夠苟延殘喘的例子不勝枚舉，如石敬塘，汪精衛等人；他們的行為雖然可恥,但他們的腦子還是清楚的，至少他們還選了一個相對比較強大的靠山做爸爸，而如今的臺獨份子卻連這點基本算盤都没打好，認了一個有奸殺淫暴前科又家道日落西山的鬼子作後盾，把一個窮強盜當做父親奉承,其下場不悲者幾希。輔仁大學習賢德教授，在一篇評論二二八的文章中指出：「臺獨悪徒的報應就是武統，這也算是臺獨份子自斷生路的天譴吧」！預言是否成真，讓我們拭目以待。

本土這個名詞,本是民進黨鬥爭國民黨的工具，没想到國民黨內鬥也用上了這玩意兒,李登輝玩弄本土分裂國民黨的前車之鑑不遠,在國民黨改選主席的前夕,要記住那慘痛的教訓，千萬不要再出現這類本土非本土的亊議，因為中國國民黨的目標是整個中國而不僅僅是臺灣一地，没有這種抱負的人，根本不應來競選，真正愛護國民黨的人,要注意可能有些心懷叵測的老奸巨猾借改選的機會混上了黨的頭頭，請鬼拿藥單的結果是，那個頭頭可能學著李登輝的招式,把國民黨最後一次搬上壽終正寢的牌位，嗚呼哀哉...。


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武之璋

​最近因為寫文章批評馬英九而遭到馬迷們的圍剿、謾駡，甚至詛咒。
 
有一個網友還問我「你那麼老了，如此不積口徳不怕報應嗎？」。我回答：「我是無神論者，我當然不怕報應。如果有神我相信神不會坦護一個出賣自己信仰的偽君子。我也不相信神會傷害一個忠於自己學術良知的知識分子」。
 
也有不少網友説他做了那麼多好事，為什麼不提？更多的人問他究竟做錯了什麼？
 
網友的回應，令我吃驚，原來泛藍也有那麼多糊塗蟲。我決定把馬的問題說得更清楚。
 
現在我反問馬迷們：馬英九上臺時民調那麼高現在為什麼只剰一成？
 
馬英九上臺前泛綠選民一直在四成以下，執政不到八年為什麼
支持率接近（或已經超過）五成？
 
馬英九執政近八年為什麼年輕人九成五以上都不承認自己是中國人？
 
夠了！夠了！馬英九配合綠營偽造二二八歴史、配合媚日建八田與一紀念館，配合綠營廢軍法、配合綠營封存核四。馬的過錯真是罄竹難書。
 
馬英九任內做了太多親者痛仇者快的事。馬的立場搖擺，讓藍營從政同志無所適從。馬配合本土化的結果，把國民黨的主張、信仰拋到九宵雲外。馬英九執政近八年來把泛藍的理念、鬥志徹底瓦解。泛藍已經變成一盤散沙。
 
最重要的是，馬英九身為中華民國總統，卻縱容民進黨用教科書進行去中國化。我們都知道，新版教科書是陳水扁時代的教育部長杜正勝 ，弄了個體制外的教改會編輯的。藍營對於這個去中國化、媚日版本的教科書痛心疾首。我們都從為馬英九上臺以後會廢掉教改會，敎科書業務回歸教育部。教科書用中國人史觀舊版，或另編新版。沒想到馬上臺後，對教科書問題完全不予理會。非但不廢教改會，而且繼續聘用前朝委員。任由學校日復一日進行媚日、去中國化教育。
 
王曉波做主任委員，費了九牛二虎之力，改了幾個字而已，中學生一鬧教育部又縮了回去。
 
對年輕人而言，民進黨去中國化已經完成，但是國民黨再本土，年輕人也不可能把國民黨跟中國、中國人、中國文化切割。不承認自己是 中國人的選民怎麼會把票投給國民黨。
 
我們不能理解，身為中國人、中華民國總統、中國國民黨主席，有什麼理由坐視民進黨用教科書進行去中國化近八年之久？只有一個可能 ，馬英就也認為去中國化是對的，否則怎麼解釋。僅此一端，馬英九再多的政績也抵不過這個過錯。這個過錯可能把中國國民黨及中華民國帶向滅亡。
 
馬英九的作為讓泛藍的朋友欲哭無淚。民調直線下滑，投票率也一再降低。
 
許多泛藍朋友給馬建言，馬相應不理。給馬批評、給馬壓力，又被馬迷指責破壞團結。
 
我常在想在西方，一個民主國家的領袖，其做風背離這個黨的理念，可能不到三天就下臺了。而我們的領袖配合民進黨去中國化近八年之久，泛藍朋友竟然忍了近八年之久，直到今天國民黨面臨大崩潰的時候，竟然還有一批死士不准批評他。
 
假如當初我們泛藍朋友沒有人對馬愚忠至此，我們一起糾正馬英九的錯誤。給馬壓力馬不會犯那麼多錯。臺灣百姓像過去一樣， 認為自己是臺灣人，也是中國人。國民黨會陷入今日之困境嗎？
 
今天我以一個史學工作者的身分，以史學家的道德勇氣正告各位讀者，馬英九的歷史地位是「民族罪人」。
 
我以泛藍戰將的身分，必須指出馬英九的錯誤，知道自己、瞭解自己，才好記取教訓，才能調整䇿畧，才能羸得勝利。
 
最後我正告馬迷們，你們的愚忠，對馬「愛之適足以害之」。如果認為我的話不對，歡迎以理說服我，一切不理性的辱駡只能証明你們跟緑營選民同一水準。
 

​特朗普走馬上任還不到一個月，碰到的問題可以說是層出不窮，弄得他焦頭爛額，相對的，在對中國的問題上，似乎無暇顧及，也不是他目前最重要的考量，而且從很多不同的跡象可以看出，他對中國的態度已經不想開始那麼蠻橫。
中國面對這麼一個不可「理」喻的新科美國總統，表現出來的有「理」（禮）𠃍有節實在是不容易，也得到很多人的讚賞。 誠如吳章銓在文章中指出，中國最需要把握的是時間，以目前兩國發展的速度來說，時間對中國絶對有利，所以中國必須堅持這個立場及做法，必須克制、克制、再克制，不要因為表面上的一些動作或現象而改變了我們的重心方向。
釣魚島問題目前可以說不是重中之重的問題，但是我們對釣魚島列嶼的研究不能鬆懈，南京大學張生教授這次出版的10卷本《釣魚島問題文獻集》應該是最近有關這方面的重要著作，雖然還沒有機會看到，但是希望大家有機會去研究一下。
古話說：雄鷄一啼天下白，在這鷄年伊始，Mr. Wordman 以此為題寫了這篇文章，期望今年起，不管是中國、亞太、甚至是全天下（世界）都有一個光明前景。
 
 
本期责任編輯 陳憲中, e-mail:  schen1939@gmail.com

南京大学 张生教授主编
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张生教授 简介
 
张  生，1969年6月生，安徽天长市人。
1984—1988，华东师范大学历史系，获学士学位。
1988—1991，南京大学历史系中国近现代史专业，师从张宪文教授，获硕士学位。
1991—1994，南京大学历史系中国近现代史专业，师从茅家琦教授，获博士学位。
1994年，留南京大学历史系工作。
1997年聘为副教授。
2005年聘为教授。
2006年聘为博士生导师。

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近日，10卷本《钓鱼岛问题文献集》由南京大学出版社出版。该文献集由南京大学张生教授主编，全书共433万余字，汇集了课题组从美国、日本、英国、中国大陆和中国台湾地区的档案馆、图书馆、资料馆搜罗的中文、日文、英文等三种文字的资料。该文献集的出版，不仅具有重要的现实意义，并将有力地推动相关问题的研究进一步深化。
 
 2011年11月，南京大学张生教授提议，依托南京大学雄厚的学科基础，全方位研究中日历史遗留问题，第一步从资料的收集整理工作做起。南京大学领导对此十分重视，南京大学校长陈骏院士批示从钓鱼岛问题做起，南京大学党委书记张异宾教授专门批示召开各部门参与的专题工作会，为课题组解除后顾之忧。党委常务副书记杨忠、党委副书记朱庆葆对该课题的研究和出版，做了大量的协调指导工作。南京大学出版社为此抽调了精干编辑力量，为高质量地出版文献集提供了保障。
 
据张生教授介绍，该文献集分为中文之部、西文之部和日文之部三个序列，分别收集相关文本的资料。通过三种文字资料，全面展示钓鱼岛问题的来龙去脉，多视角展现出中国、日本、美国、琉球在历史过程中的不同立场与态度，充分说明了中国人最早发现、命名并利用钓鱼岛及其附属岛屿，日方非法吞并琉球国和对钓鱼岛的“窃据”的历史事实，同时展现了上世纪六七十年代钓鱼岛问题浮现后，海峡两岸的中国人同气连枝，持续不断地对钓鱼岛及其附属岛屿的主权归属进行主张和论证和海外华人掀起的一波波保钓运动。
 
张生教授特别指出，战后钓鱼岛问题的浮现，与美国的冷战政策和在中日间居间利用的策略存在紧密关联。大量一手的美国外交文件和安全密档表明，为对付中苏两国，美国违背《开罗宣言》和《波茨坦公告》中同盟国不对日单独媾和、处置日本领土须各大国协调一致的庄重承诺，在没有中国和苏联参与的情况下，与日本签订《旧金山和约》，获得北纬29°以南“南西诸岛”的独家战略托管权，而美军一手包办的“琉球群岛美国民政府”声称根据该和约划定其管辖范围，非法将中国钓鱼岛及其附属岛屿包括在内，其实，《旧金山和约》并无一字涉及钓鱼岛。从1951年到1972年，美军拥有琉球最高行政、立法、司法权力，杜勒斯甚至声称美国拥有琉球“主权”。日本根本不能随意进入琉球地区，琉球对日本来说形同“外国”，更无从具体主张钓鱼岛及其附属岛屿的主权。美国“归还琉球”给日本时，明确所归还的是“管辖权”或“行政权”。“归还”琉球前后，美国发现了中日钓鱼岛主权争议的巨大“价值”，一边与日本私相授受钓鱼岛“管辖权”，一边宣布在钓鱼岛主权争议中持“中立立场”，导致东亚强烈紧张局势。
 
从区域国际关系的角度凸显钓鱼岛问题的复杂性，是该文献集的鲜明特点。张生教授说，钓鱼岛看似东亚边缘性存在，实际上是大国间激烈博弈的场所。日本和美国政府间的官方文件表明，美国政府一开始就明确钓鱼岛主权存在争议，还试图反向利用钓鱼岛问题，作为“敲打”当事国的工具。钓鱼岛风云诡谲，值得我们深入研究，高度警惕。
 
另据了解，在研究过程中，张生教授团队申请到了江苏省和国家社科基金重大项目，培养了在相关问题上崭露头角的年轻学者，与海内外专家进行了广泛交流，形成了较大的学术影响，为确立南京大学在相关问题研究上的学术话语权做出了贡献。



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